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對人的經濟本性的界定，是經濟學研究的一個重要前提條件，深刻影響著研究者的立場和結論。馬克思主義政治經濟學認為，必須社會地、歷史地把握人的經濟本性。一方面，人不是孤立存在的，而是通過一定的社會關系聯結在一起的，任何人的行為決策都無法脫離其所處的社會條件，人的本質是社會關系的總和。另一方面，任何人都是歷史的人，無論個人在主觀上如何超越其時代，都無法真正超脫他所處的社會歷史階段。

基于馬克思主義政治經濟學對人的經濟本性的認識，在構建和發展中國特色社會主義政治經濟學中，可以把人的經濟本性界定為既追求個人利益又顧及社會利益的復合體，用“能動的社會人”假設超越西方經濟學中追求個人利益最大化的“理性經濟人”假設。

“能動的社會人”具有兩方面內涵：一方面，不能簡單根據“利己”“利他”的兩分法界定人的經濟本性，而是要考慮到人既具有利己的本性，又受各種社會關系的制約而具有利他的特點。另一方面，不能簡單地將人看作是社會系統中機械的零部件，而要認識到人具有主觀能動性，既可以認識和適應經濟規律，又可以把握和利用經濟規律。把“能動的社會人”假設作為中國特色社會主義政治經濟學研究的前提，就能進一步深化對以下重大問題的認識。

深化對研究任務的認識。把“能動的社會人”作為研究的假設前提，深入研究“解放和發展社會生產力，不斷改善人民生活”這個中國特色社會主義政治經濟學的核心問題，就不難得出中國特色社會主義政治經濟學研究的主要任務是：堅持以人民為中心的發展思想，通過堅持和完善社會主義基本經濟制度、把市場和政府作用有機結合起來，推動供給和需求協調發展，不斷解放和發展社會生產力。

深化對根本立場的認識。把“能動的社會人”作為研究的假設前提，就會進一步深入理解人的本質是社會關系的總和的思想。既然每個人都是社會的有機組成部分、人的本質是社會關系的總和，那么，就必然要把堅持以人民為中心的發展思想作為中國特色社會主義政治經濟學的根本立場，通過解放和發展社會生產力，不斷改善全體人民而不只是一部分人的生活，更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級的物質文化和生態環境需要，堅持把增進人民福祉、促進人的全面發展、朝著共同富裕方向穩步前進作為經濟發展的出發點和落腳點。

深化對我國基本經濟制度的認識。把“能動的社會人”作為研究的假設前提，就會更加注重對社會關系和基本經濟制度的研究，認識到公有制經濟能夠有效保護和發展“能動的社會人”的整體利益，因而必須毫不動搖鞏固和發展公有制經濟，堅持公有制主體地位，發揮國有經濟主導作用，不斷增強國有經濟活力、控制力、影響力、抗風險能力。同時，我國處于社會主義初級階段，發展非公有制經濟對于調動各類經濟主體的主觀能動性、保持經濟協調健康發展具有重要意義。從這樣的生產力和生產關系現狀出發，必須毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展，激發非公有制經濟活力和創造力。由此，在深化對我國基本經濟制度認識的基礎上，深化對社會主義生產力和生產關系的研究。

深化對政府與市場關系的認識。把“能動的社會人”作為研究的假設前提，還有利于深化對政府與市場關系的認識。使市場在資源配置中起決定性作用，關鍵是激發市場活力，而這種活力最主要地體現在人的主觀能動性上。發揮好人的主觀能動性，市場機制優化資源配置的優勢才能充分顯現。必須認識到，市場本身是有缺陷的，僅僅依靠市場機制不足以激發全體人民的主觀能動性。因此，要通過更好發揮政府作用來彌補市場缺陷，維護社會公平正義，促進成果共享，體現社會主義制度優越性，進而把市場的優勢和社會主義國家政府的優勢有機結合起來。(周紹東)

(作者為江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員、南京財經大學教授)

以“能動的社會人”超越“理性經濟人”假設

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